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醉在从江大歌节


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  侗族大歌节古已有之,过去是“养在深闺人未知”,鲜为人知。上世纪五十年代,音乐界有学者发现了这种民族民间复调音乐, 但也仅仅是音乐界的事。自上世纪八十年代中期作为对外文化交流的节目,侗族大歌曾到法国巴黎演出,产生了轰动效应,从此,知道她的人就渐渐多了起来。进入 本世纪后,侗族大歌频频出现在央视青歌赛,民族声乐赛和央视春晚及文化部春晚中。2005年开始举办“多彩贵州”文化活动以来,侗族大歌年年登场,年年获奖。尤其值得一提的是,2007年从江小黄村的九个侗族姑娘随温家宝总理赴日本访问演出,轰动东京。2009年我国将侗族大歌申报非物质文化遗产成功,消息传来,黔东南州,特别是在侗族聚居的该州黎平、从江、榕江三县,人们奔走相告,喜悦之情溢于言表。

  侗族大歌魅力四射。这种无指挥无伴奏多声部的民族民间音乐,以它如春蝉奏鸣、如小溪潺潺、如行云流水的原生态演唱形式,醉倒无数的人,多少人为了净化心灵、一饱耳福,不辞辛劳,来到侗乡的鼓楼花桥,领略这原汁原味天籁之音。

  很荣幸,红军山激情合唱团部分歌友三十多人得到了零距离聆听侗族大歌的机会。11月28日,他们以民间民族音乐爱好者的身份参加了难忘的“2011中 国从江第八届大歌节开幕式”,开幕式气势恢宏,场面大气,以“祭萨”(以歌敬祭,达成天地人神间的沟通)开始,中间有千人侗族大歌,六侗琵琶歌、巨侗琵琶 歌、侗族儿歌、踩歌堂、巴萨苗族芦笙舞,最后以加进现代音乐元素,由当代知名曲作家浮克等创作的《小黄姑娘》、《醉在从江》、《感悟都柳江》、《四季欢 歌》和大型场景舞“多耶”结束。整个开幕式的原生态韵味,表演水平、深度、音响、灯光、舞美均属上乘之作,完全可以与丽江的“丽水金沙”,西双版纳的“勐 芭娜拉西”媲美,近三小时的开幕式震撼人心,直到今天难以忘怀,余音绕梁,岂止三日不绝。

  根据大歌节组委的日程安排,下午我们参观巴萨苗族寨。

  巴萨苗族寨距从江县城7.5公里,从县城出发沿着蜿蜒的公里缓缓上坡,20分 钟即到寨门,面对上千人的游客,苗民们在寨门举行了鸣枪迎客进寨仪式,这里古树参天,寨容整洁,苗民们吹着芦笙,将游人引到寨边的芦笙场,男的吹响音色浑 厚不同,长短错落有致的芦笙,女的随着笙歌翩翩起舞,主客互动,场面古朴热烈,其间,两个苗民还现场表演了镰刀剃头的情景,虽然以前见过展出的照片,但身 临其境,我们仍感到新奇。

  巴萨苗族以树为图腾,崇尚大树。他们的小辈一生下来,长辈就要栽一棵树,谓之生命树,人死后不留坟,就葬于大树下,每棵树都与人的生命相关,寨上未经许可,绝对不能伐木,若谁违例,除补栽外,还须受罚米、肉、酒各120斤。

  这延袭至今的村规民约使巴萨林木郁郁葱葱,天然植被完好,走进巴萨就走进了天然氧巴。1976年10月, 修建毛主席纪念堂,巴萨一棵大香樟被选送进京,启运那天,全寨老幼跪在这棵香樟树兜的周围,与香樟告别,后来,北京有关部门知道这事后,特地拨了专款给从 江,在这棵树兜处修了一座纪念亭,这就是一进寨门就看见的香樟树纪念亭,这里香烟缭绕,敬香的游人络绎不绝。前几年,学者余秋雨曾到过巴萨,他在文章中对 这事有过记述。

  巴萨苗族又是国家公安部特批的“中国最后一个带枪的部落”,这里成年苗民鸟枪(火铳)不 离身,上山劳动,走亲访友,出入集市都背鸟枪。据说有一年,他们到重庆作原生态演出,演出之余,他们背着鸟枪在解放碑一带逛市容,执勤的警察拦住了他们, 他们出示了公安部颁发的持枪证,警察才放过他们,并且还带他们在解放碑附近游览,他们连连说警察“务糯”(好的意思)。他们以前持枪多用于打猎,现在持枪 只是作为一种习俗,仅用祭祀迎送客人鸣枪示意而已。有一部分曾参加柏林电影节的影片《滚拉拉的枪》,就记述了巴萨苗民身不离枪的习俗和他们对枪的感情,作 为草根主演,当年从江民族中学初二学生王吉甩还被组委会特邀到柏林参加电影节,此事贵州都市报曾报道过。

  告别巴萨,晚上我们沿着曲曲弯弯的山间公路到了小黄。

  小黄村离县城25公 里,这里七八百户村民全是侗族,是侗族大歌的发源地之一,人称侗歌窝。侗族民谣“饭养身,歌养心”,在这里得到了最好的诠释。这里的人“会说话就会唱歌, 会走路就会跳舞,”全寨的人会唱歌、爱唱歌,有老年歌队、青壮年歌队、儿童歌队,老人教歌,青年唱歌,儿童学歌蔚然成风。“汉人有字传书本,侗家无字传歌 声,祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙。”传唱靠的是歌师,歌师的社会地位极高,颇受尊崇。歌师以唱的方式讲述历史,昭示后人,人们在听中完成对歌的理解, 侗族大歌借助音乐的旋律,复调的合唱形式,辅以大自然虫鸣鸟叫,流水潺潺的韵律,朗朗上口,奔放其外,细腻其中,他们在各种场合以歌敬祭,以歌说理,以歌 劝世,以歌传情、以歌叙事,达到教化、传承、沟通的效果。可以说侗家人无事不歌,无时不歌,无处不歌。侗族大歌与鼓楼,风雨桥(又称花桥)被称作“侗家三 宝”。当晚我们在寨门鼓楼就听到了小黄人迎客拦路歌,在大鼓楼前听到了最原生态的大歌,有全场男女老少几百人的合唱,接着老年队、青年队、妇女队、儿童队 的合唱一一登场亮相,动听的旋律飘洒在鼓楼上空,场面庄重热烈,唱的人执着投入,听的人如醉如痴,不知深夜将至,真是应了那句话,“此曲只应天上有,人间 哪得几回闻。”

  歌场上,我们遇到了一位小黄小学的老师,叫蒋明权,他早上带了小黄的少儿侗歌队参加了开 幕式演出,下午才回到村里。他说改革开放以来,侗族大歌也多少受到外来现代文化的冲击。加之青壮年外出打工的多,给侗族大歌的传承带来一些影响。为了避免 侗族大歌后继乏人的局面出现,近十年来,侗歌已大面积地走进侗乡学校的课堂。蒋老师本人受过专业的师范教育,又是当地侗族,他热爱民族教育,热爱侗歌,现 在他是小黄小学热心的侗歌传承人之一。他介绍说,申遗成功后,政府重视,民间给力,热心侗歌传承的人越来越多了。

  欢乐的时光总是过得很快,11月29日,大歌节还有一些活动,但我们还有其他行程,于是依依不舍的告别这青山环抱,都柳江绕城,被誉为“养心慧地,梦幻家园”的从江。从江虽是我省最后一个通公路的县(1964年才通公路),但厦蓉高速公路开通后,他并不偏僻遥远,乘大巴由遵义出发,五小时即到,过两年贵广铁路通车后,到从江当会更为便捷。据悉,从江大歌节每年11月28日都举办,有时间有兴趣的人可前去一饱眼福、一饱耳福,让心灵回归一次大自然吧。

  再见了吊脚楼,再见了从江。大歌节让我们疲惫的心灵得到放松。我们醉在原生态的优美的旋律中,醉在苗乡侗族人的热情中,醉在清甜美酒的豪放中,醉在苍翠欲滴的大山氧吧中,醉在闻歌而醉的不醒中。

 

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